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扬州大明寺简介大明寺历史介绍

扬州大明寺是一座拥有一千多年历史的古老寺庙，这里的古塔是隋朝时期修建，历史文化和典故非常丰富，是一处值得参观和打卡的景点，近年来吸引了大量游客的参观，据说这里祈福也是很灵验的。

说到扬州旅游，很多人第一时间想到瘦西湖、个园和何园。除此之外，靠近瘦西湖的大明寺也很出名。

扬州大明寺简介

大明寺是扬州第一古寺，在江苏的古寺排行榜中可以名列前五，它始建于南朝宋孝武帝大明年间，迄今已有1500多年，是我国现存最古老的寺院之一。

之前到日本的京都、奈良、大阪等城市旅游，发现当地的古寺和扬州大明寺很像，经过了解，发现这是正常现象，因为日本古建筑的艺术基础正是源自古代中国。

公元601年，隋文帝杨坚下诏全国建塔三十座，作为隋朝重要都市的扬州自然也在规划之内，当时大明寺内建造的九层佛塔叫“栖灵塔”，寺名也很自然地改为“栖灵寺”。

大明寺真正盛名在外从唐代开始，那个时候，曾东渡日本的鉴真法师在此当住持，推动了中日佛教文化的交流与发展。此后，因为战乱等原因，大明寺屡毁屡建。

到了清代康乾盛世期间，这座千年古刹已经成为扬州名刹之首，虽然寺名“大明”两字和明朝没有任何关系，不过其时民间经常有反清复明的声音，清代帝王比较忌讳，曾一度废“大明寺”，而重用“栖灵寺”称呼，后来乾隆亲笔题写了“敕题法净寺”，并沿用了很长一段时间。

2002年，这座古刹终于恢复了“大明寺”古称。

大明寺虽然距离扬州第一名胜瘦西湖很近，离市区也不远，但并没有达到人山人海的程度或许是我去的时候不是旅游旺季，庭院静寂，颇有几分“离尘”的意境。

扬州大明寺由牌楼、天王殿、平山堂、西园等部分组成，是现存中国寺院式园林的最早典范，也是日本寺院式园林的母本，这种类型的寺院在日本关西地区很常见，大阪四天王寺里面的佛塔就很像栖灵塔。

由于中原、江南地区战乱频繁，这种寺院式园林在中国已经不多见了，反而在日本得到很好的保留。

白墙黛瓦、亭台楼阁、绿竹松柏，曲径通幽、庭院深深，这是江南独有的诗意画面，地处唐朝“烟花之地”的大明寺将江南园林的诗意、典雅融入到大气的寺院建筑群中，非常符合佛家“入世”、“出世”的修心意境。

西园是大明寺一处拥有山林野趣的古典园林，某些建筑细节和个园、何园等园林有相似之处，这里游客很少，是个修心、读书的好地方，漫步园林，清风徐来，偶尔还能听到翠鸟鸣叫，写意。

交通指南：扬州25路和游1路公交车有到大明寺

大明寺属于哪里

大明寺属于扬州人文景观的著名风景区。

古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间（457—464）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。年古刹，历经劫难，终获新生。唐会昌三年（843），九层栖灵塔遭大火焚毁。两年后“会昌法难”，大明寺未能幸免，庙宇被毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。清康乾盛世，大明寺扩建为扬州八大名刹之首。然而咸丰三年（1853），寺庙又毁于太平军兵燹。此后，大明寺几经修建，规模渐大。1958年，大明寺被列为江苏省保护单位。“文化大革命”时期，“红卫兵”以“破四旧”为名，要砸烂寺庙内佛像。周恩来总理紧急电谕，命令坚决保护大明寺古迹。地方政府及时封闭了寺庙，使古刹幸免于难。1979年，寺庙全面维修，佛像贴金，大明寺焕然一新。二十年来，在能勤、瑞祥、能修法师的主持下；大明寺规模越来越大，中外宾客络绎不绝，千年古刹大放光彩。沿着数百级舒缓石阶登上大明寺前的广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼。

牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字，为清光绪年间盐运使姚煜手书，字体雄美。牌楼前面南而踞的一对石狮格外引人注目，石狮按皇家园林规格雕镌，造型雄健，正头，蹲身，直腰，前爪平伏，傲视远方。它们是扬州名刹重宁寺的古老遗物，60年代移至此处。

大明寺的山门殿兼作天王殿，正门上额“大明寺”三字是全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初集隋代《龙藏寺碑》而镌，字体古风流溢。殿内供有弥勒坐像、韦驮天将和四大天王。过天王殿，但见庭院开阔，古木参天，香烟缭绕。东有百年桧柏，西有百年黄杨，中有宝鼎两尊。大雄宝殿为清代建筑，面阔三间，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高处嵌有宝镜，阳有“国泰民安”四字，阴有“风调雨顺”四字。大雄宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。正中坐于莲花高台之上的释迦牟尼大佛，被尊称为“大雄”。大佛两侧是他的十大弟子中的迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像。大明寺内僧人甚众，香火不断，游人如织。每年除夕，寺内举行撞钟活动，中外嘉宾咸集，共祈平安多福。

大雄宝殿附近，有几处著名建筑。1985年建成的藏经楼，二层五楹，轩敞疏廊，屋脊之上阳嵌“法轮常转”，阴刻“国泰民安”。“藏经楼”匾额由赵朴初题书，正厅两侧有赵朴初集《金刚经》句题联：“当知是处恭敬供养，不可以百千万说其功德；若复有人受持读诵，已非于三四五佛种诸善根。”大明寺庭院东侧有平远楼。此楼乃清雍正十年（1732）光禄寺少卿汪应庚初建，楼名取自（下转9页）（上接10页）宋代画家郭熙《山水训》中：“自近山而望远山，谓之平远。”咸丰年间楼毁于兵火，同治年间两淮盐运使方浚颐重建，增题“平远楼”额，并撰联云：“三级曩增高，两点金焦，助起杯中吟兴；双峰今耸秀，万株松栝，涌来槛外涛声。”联语造句雄浑，写楼外风景极为切当。

大明寺古刹名僧辈出，其中唐代律学大师鉴真最为著名。大明寺的文化底蕴十分丰厚，历朝历代不乏丽辞华章。山门外东偏壁上，面南嵌着一方石刻，上有擘窠书“淮东第一观”五字。此碑石立于清雍正年间，由扬州知府高士钥提议，用宋代著名诗人秦少游赞颂大明寺景观的句意书刻，字由金坛书法家蒋衡书字。北宋时，扬州属淮南东路辖区，著名文学家苏辙（子由）与秦观（少游）畅游大明寺，作诗唱和。秦少游诗末句为：“游人若论登临美，须作淮东第一观。”自此，大明寺景区为“淮东第一观”而名闻天下。清代，雍正帝曾为大明寺题联：“万松月共衣珠朗，五夜风随禅锡鸣。”乾隆题联：“淮海奇观别开清净地，江山静对远契妙明心。”大明寺东侧晴空阁北院东廊壁上，嵌有清代著名书法家邓石如的篆书《般若波罗蜜多心经》碑刻，乃国内罕见的篆书之宝。书写这部心经时，61岁的邓石如住在山寺月余，每日薰沐素食，躬亲监刻，以示脱俗。此碑书刻精湛，章法雄浑，是邓石如的第一杰作。在大雄宝殿的东廊南壁上，还嵌有邓石如的篆书石刻一方：“岂有文章惊海内，更携书剑客天涯。”亦为邓氏石刻珍品。

描写《大明寺》的诗词与文章

大明寺

位于市西北郊蜀冈中峰。始建于南北朝宋孝武帝大明年间(公元457～464年)，寺以年号而得名。距今已有一千五百多年历史，为扬州市著名古刹。仁寿元年(公元601年)，隋文帝过生日，下诏全国三十州建立30座供奉舍利的佛塔，建在扬州大明寺的塔叫栖灵塔，塔高9级，耸入云表，寺因塔名，故又称栖灵寺。现寺门前建有4柱3檐的牌坊1座，仰为华盖，四周古木峙立，中门篆书题额为“栖灵遗址”4个大字，背后横额为“丰乐名区”。因寺位于观音山隋宫之西，故又称为西寺。唐会昌三年(公元843年)，塔毁于火，寺复号大明。1765年，乾隆皇帝南巡至扬州，亲笔改题为“法净寺”。1980年4月，为迎接鉴真大师像回扬州探亲，又易名为大明寺。历史上，这里曾是唐高僧鉴真居住和讲学的地方，现寺为清同治年间(1862—1874年)重建。寺门东墙刻有秦观题句“淮东第一观”5个大字，系清代书法家蒋衡所书，西墙上刻有“天下第五泉”5个大字。山门内为天王殿，内供四大天王和弥勒、韦驮像。出殿为甬道，古松参天，荫翳天日。东院门额是“文章奥区”，西院门额为“仙人旧馆”。再后即“大雄宝殿”，内供3尊大佛，两侧是18罗汉。北边盘坐的是禅宗6大祖师塑像。最后是观音海，塑有53参故事及106尊佛事人物像。大明寺内主要风景名胜点有：平山堂、鉴真纪念堂和西花园。

〔古诗文赏析〕 登扬州栖灵寺塔 唐·刘长卿

北塔临空虚，雄观压川泽。

亭亭楚云外，千里看不隔。

遥对黄金台，浮辉乱相射。

盘梯接元气，半壁栖夜魄。

稍登诸劫尽，若骋排霄翮。

向是沧洲人，已为青云客。

雨飞千拱霁，日在万家夕。

鸟处高却低，天涯远如近。

江流入空翠，海峤现微碧。

向暮期下来，谁堪复行役。

栖灵寺塔是扬州历史上著名的古塔，始建于隋文帝杨坚仁寿元年(公元601年)，塔高9级，矗入云霄，被誉为“中国之尤峻特者”。盛唐许多著名的诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等都浏览、登临过此塔，并分别留下了赞美寺塔的名篇。在众多的名家中，也包括该篇的作者刘长卿。

刘长卿，字文房，唐代河间(今属河北)人，天宝进士，曾任监察御史，性刚直多忤，官终随州刺史。他最擅长五言诗，诗调雅畅，被誉为“五言长城”，以诗驰声上元、宝应间，诗人皇甫湜赞誉他说：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵矣”。

该篇前6句主要是从各个方面来描绘塔的高峻。

“北塔凌空虚，雄观压川泽。”“北塔”，即栖灵寺塔，因其在城的北部，故称。“空虚”，指天空。“雄观”，指壮丽的景象。

“亭亭楚云外，千里看不隔”，“亭亭”指远远望去，塔身非常秀丽。“楚云”，扬州在战国时期属楚国，故称楚云。“千里”，泛指遥远，“看不隔”指看不断。一、二句指从近处看塔，气势雄壮，三、四句指从远处看塔，灵秀可人，侧重勾勒塔的高峻。

“遥对黄金台，浮辉乱相射。”“黄金台”，据《十洲记》记载：“钟山有金台玉阙。”这里的钟山是指南京紫金山。全句的意思是：高峻的栖灵台，与钟山的黄金台遥遥相对，彼此的光彩相互映照。

“盘梯接元气，半壁栖夜魄。”沿着栖灵塔的楼梯盘旋而上，立即可以接触到天上的元气，再往上行，即可看到一轮月魄高挂在塔的半边。夜魄，即月魂，指月体轮廓无光处。

“稍登诸劫尽，若骋排霄翮”，“稍登”，渐渐地登，“诸劫”，劫指灾难，泛指烦恼，“排霄”：冲天，“翮”，羽毛中间的硬管，引申为翅膀，这两句的意思是：“渐渐地登上了塔顶，顿时所有的烦恼都没有了，仿佛横添了两翼，要向长空飞去。”七、八两句写初登栖灵塔的感受和所见，九、十两句写登上塔顶的体会，采取了层层深入的铺写手法。

“向是沧洲人，已为青云客”，“向是”指昔是，沧洲，犹言水滨，多指隐者所居之处，“青云”指登上塔顶，如履青云。这二句采取对比手法，指出未登塔顶之时，还是“凡夫俗子”。一旦登上塔顶，顿时成为“天上神仙” 了。

“ 雨飞千拱霁，日在万家夕”，“千拱”，拱原意是指斗拱，千拱形容其多，这里引申为扬州城的建筑群，“霁”指雨后天晴。全句的意思是，虽然城中正在飞雨，可是塔上却是万里晴空，尽管万家已是夕阳西下的时分，可是塔顶却依然是晴日高照，两句极写塔的诡奇和高峻。

“鸟处高却低，天涯远如近”，“高”、“低”和“远”、“近”，原为反义词，但从塔顶上看去，这些相反的现象又能通过塔而将其统一起来了。“鸟本是飞得很高的，但从塔顶下望，鸟又飞得低了;天涯原本很远的，但是从塔上望去，却又显得很近了。”

“江流入空翠，海峤现微碧”，“空翠”指天空碧绿的颜色，“海峤”，海上多山处。此二句继续描写登塔顶远眺的景观：“江水东去，仿佛流入了碧云之中，远处的海岛，莽莽苍苍，隐隐露出一线青色。”

“向暮期下来，谁堪复行役”，“行役”，原意指奔走办事，后通指行旅之事。诗的结句主要描写了诗人从塔顶走下来后的体会：“天晚了，登塔的人不约而同下来了，谁还能够再继续行旅呢?”

全篇完全围绕栖灵塔的奇诡、高峻来写，层次分明，步步深入。诗人想象力极为丰富，运用了多种夸张、对比的手法，使得栖灵塔的形象生动、丰满、富有吸引力和感染力。其中“向为沧洲人，已为青云客”，“雨飞千拱霁，日在万家夕”堪称脍灸人口的名句。通观全篇，该诗不失为描写栖灵塔诸诗中的名篇。

(袁晓国)

〔民间故事〕 在扬州大明寺里的西园，有一块大石碑。碑上刻了两个字：“鹤冢”，石碑的下面，埋着一对仙鹤。相传在光绪年间，有个两淮盐运使叫徐星槎，他是大明寺主持星悟和尚的朋友。这一天，有人送给他一对仙鹤，他就把鹤送到大明寺放生，骨子里也是送给星悟和尚玩玩。星悟得到仙鹤十分高兴，就把它放养起来。

这对仙鹤相亲相爱，时时刻刻都在一起，鸣叫声你起我落，跟唱歌差不多。有时候一只鹤唱，另一只还扇扇翅膀，伸伸长脚爪，跳起舞来。每次和尚来喂食的时候，雄鹤都是让雌鹤先吃，雌鹤吃饱了，雄鹤才上去吃剩下的食。过了几年，雄鹤害了脚病，不能走动，雌鹤就天天衔食给它吃，还用嘴巴给它梳梳毛。过了一个时期，雄鹤的脚病越来越重，就死掉了。这个雌鹤就围着死鹤的尸首转圈子，一边转，一边还不停地悲叫，那个声音就好象啼哭一个样子。和尚喂它食，哪怕再好吃的，它也高低不吃，始终在这块转，在这块悲叫。过了两三天以后，雌鹤也死了。星悟和尚看到这种情况，很是感动，说：“真是义鹤呵!”就把鹤按照世俗夫妻并葬的样子埋了起来。还特地为它们打了个棺材。埋好以后，又叫大明寺所有的和尚一起出来念经，超度仙鹤的亡灵。另外，又特地刻了个碑，立在坟上面，这就是我们现在看到的“鹤冢”碑石。

直到现在，这对仙鹤的故事还在扬州民间流传。

不少青年男女在恋爱过程中，都要到大明寺的鹤冢前去互相表达一下心愿哩!

(叶尚鼎 徐茂荣整理)

扬州大明寺有什么景点扬州大明寺景点介绍

大明寺是扬州较为著名的寺庙，历史悠久，宗教文化底蕴深厚，整座建筑的布局合理，气势恢宏，中部是主体寺庙建筑，东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园。曾吸引了许多的历史名人前来游玩观光，并留下了著名的诗篇。

大明寺

整个大明寺分三个部分，中部是主体寺庙建筑，东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园。寺内最出名的是栖灵塔，塔中供奉着释迦摩尼的舍利子，李白、白居易等也都曾登临赋诗。从塔顶可俯瞰大明寺，远眺瘦西湖与扬州城风景，每年的12月31日有“撞钟迎新盛典”活动。每逢各菩萨生日、纪念日，大明寺也会举行法会，具体法会和举行日期可详见官网。

景点介绍

平山堂

平山堂位于大明寺西侧的“仙人旧馆”内，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三部分构成，由南至北依次排列。平山堂内现陈列仿古家具。平山堂东楹现为鉴真书画院办公室，西楹为客堂，南有庭院，为清时行春台遗址。

平山堂面南而建，五楹，七架梁，硬山屋顶，西南设卷棚，北有短廊与谷林堂相接。堂北檐下悬“远山来与此堂平”匾额。

大雄宝殿

大雄宝殿是大明寺最主要的殿堂，体型雄伟，气势恢弘。有甬道通向大殿，宝鼎一尊置甬道间。宝鼎为三足二层六角宝塔形，矗立在花岗岩雕制成的莲花座上。宝鼎正面镌“大明寺”，背面镌“万年宝鼎”，上署“公元1981年岁次辛酉秋住持能勤暨两序僧众立”。

屋顶为三重檐歇山顶，灰瓦屋面，漏空花脊。屋脊高处嵌宝镜一面，迎面嵌砖刻“风调雨顺”四字，背面嵌砖刻“国泰民安”四字。

栖灵塔

栖灵塔共九层，始建于隋仁寿元年(601)，唐代诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下千古绝唱，反映了被誉为“中国之尤峻特者”的栖灵塔气势磅礴、高耸云天的雄伟气概。

栖灵塔塔身方形，底层平面为22米×22米，面积484平方米。九级佛塔置于2.50米高的承台之上，塔下设地宫，深4米。新建成的栖灵塔气势雄伟，在绿杨城郭的许多地方远远地就能目睹这九级浮屠的风姿。游览大明寺，在大雄宝殿廊檐左序东折处就发现有一通道，入通道即可抵达栖灵塔前。塔尖刺入云端，塔的第三层四面各自悬挂一块长方形的“栖灵塔”蓝底金字匾。宝塔每层四角的飞檐下，皆垂有风铃，清风吹来，叮当作响，与塔内传出的梵音浑为一体。

欧阳祠

欧阳祠又名欧阳文忠公祠、六一祠，位于谷林堂之北。欧阳祠面南而建，五楹，九架梁，方梁方柱，单檐歇山顶，室内北侧两边设落地罩_，东、南、西、北四面设卷棚，并有正方形廊柱24根，规模宏巨，体量高大。

扬州大明寺景点介绍

扬州大明寺景点介绍如下：大明寺，位于江苏省扬州市区西北郊，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。

清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。2002年，被评为国家AAAA级景区。据《旧五代史》载，公元887年，庐州刺史杨行密与宣州刺史秦彦对战时，在此扎营。

文物遗存：

山门外东偏壁上，面南嵌着一方石刻，上有擘窠书“淮东第一观”五字。此碑石立于清雍正年间，由扬州知府高士钥提议，用宋代著名诗人秦少游赞颂大明寺景观的句意书刻，字由金坛书法家蒋衡书字。北宋时，扬州属淮南东路辖区，著名文学家苏辙（子由）与秦观（少游）畅游大明寺，作诗唱和。

以上内容参考：百度百科-大明寺

大明寺景点介绍

大明寺有牌楼和天王殿。

1、牌楼

沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字，为清光绪年间盐运使姚煜手书，字体雄美。

2、天王殿

大明寺正门上额的“大明寺”三字是全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初集隋代。《龙藏寺碑》而镌，字体古风流溢。殿内供有弥勒像，背面为护法韦驮，两旁分立持国、增长、广目、多闻四大天王。大雄宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。正中坐于莲花高台之上的释迦牟尼大佛，被尊称为“大雄”。

大明寺简介

大明寺，位于江苏省扬州市区西北郊，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。

1980年，大明寺恢复原名。2002年，被评为国家AAAA级景区。据《旧五代史》载，公元887年，庐州刺史杨行密与宣州刺史秦彦对战时，在此扎营。

以上内容参考百度百科-大明寺

扬州大明寺简介大明寺历史简介

扬州大明寺是一座有1000多年历史的古寺。这里的古塔建于隋朝，历史文化底蕴深厚，典故丰富。是值得一去打卡的景点。近年来，它吸引了大量游客。据说在这里祈祷也很有效果。

说到扬州旅游，很多人第一时间想到瘦西湖、葛源、河源。另外，瘦西湖附近的大明寺也很有名。

扬州大明寺简介

大明寺是扬州第一古刹，在江苏古刹排行榜上能排前五。始建于南朝宋孝武帝次年，距今已有1500多年的历史。它是中国现存最古老的寺庙之一。

之前去日本京都、奈良、大阪等城市旅游，发现当地的古寺和扬州的大明寺很像。经过了解，我发现这是很正常的现象，因为日本古代建筑的艺术基础源于中国古代。

公元601年，隋文帝隋文帝下诏在全国各地修建30座宝塔，扬州作为隋朝的重要城市自然在规划之列。当时大明寺所建的九层宝塔名为齐灵塔，寺名自然改为齐灵寺。

大明寺真正的名声始于唐代，曾游历日本的鉴真大师成为这里的住持，促进了中日两国佛教文化的交流与发展。此后因为战乱等原因，大明寺屡毁屡建。

至清代康乾盛世，这座千年古刹已成为扬州名刹之首。庙名“大明”虽与明朝无关，但当时民间常有反清复明之声。清朝皇帝忌讳，一度弃用“大明寺”之名，重用“齐灵寺”之名。后来乾隆亲笔题写“法净寺”，长期使用。

2002年，古寺终于恢复了“大明寺”的古称。

大明寺虽然离扬州第一景区瘦西湖很近，离市区也不远，但还没到人山人海的程度。可能去的时候还不是旅游旺季，院子里很安静，挺“出尘”的。

扬州大明寺由牌楼、天王殿、屏山殿、西园等组成。它是中国现存寺庙园林的最早典范，也是日本寺庙园林之母。这种类型的寺庙在日本关西很常见，大阪四田寺的佛塔和齐灵塔很像。

由于中原和江南战乱频繁，这种寺庙园林在中国并不多见，但在日本却保存完好。

白墙黛瓦，亭台楼阁，青竹松柏，曲径通幽，庭院幽深，是江南独有的诗意意象。位于唐代“烟火之地”的大明寺，在氛围上将江南园林的诗情画意融入到寺庙建筑中，非常符合佛教“入世”、“出世”的修心意境。

西苑是大明寺的古典园林，山野森林。有些建筑细节与个园、和园类似。这里游客很少，是个修身养性学习的好地方。可以在花园里漫步，在徐来享受凉风，偶尔还能听到翠鸟的鸣叫。

交通指南：扬州25路、游1路公交车可达大明寺。